公元9世纪至16世纪，即唐末到明代中期，生活在内地的汉民族对雪蚕（或蛆）、冰蚕(或蛆）的认识逐步加探，在许多汉民族文献典籍中都有冬虫夏草记载。
如北宋江休复在 《嘉祐杂志》中首载“雪蚕”之名，南宋周密《癸辛杂 识》中首载“冰蛆”之名。明初叶子奇在《草木子》中描 述了雪蚕的生活环境，云：“雪蚕，生阴山以北，及蛾眉 山北，二山积雪，历世不消。”这里所说的阴山，即今之 内蒙古河套地区的阴山，峨眉山即今之四川境内的蛾眉山，可能在古代曾有冬虫夏草生长。
明代中期，李时珍将雪蚕收入药学巨著《本草纲目•卷三十九》中，并确认其“甘寒无毒”，能“解内热渴疾”。上述文献资料说明， 在这一历史时期，我国的汉民族对可能是冬虫夏草的雪蚕 (或蛆）、冰蚕(或蛆)的认识逐渐增多，并已经初步知道了 它的药用价值。
如北宋江休复在 《嘉祐杂志》中首载“雪蚕”之名，南宋周密《癸辛杂 识》中首载“冰蛆”之名。明初叶子奇在《草木子》中描 述了雪蚕的生活环境，云：“雪蚕，生阴山以北，及蛾眉 山北，二山积雪，历世不消。”这里所说的阴山，即今之 内蒙古河套地区的阴山，峨眉山即今之四川境内的蛾眉山，可能在古代曾有冬虫夏草生长。
明代中期，李时珍将雪蚕收入药学巨著《本草纲目•卷三十九》中，并确认其“甘寒无毒”，能“解内热渴疾”。上述文献资料说明， 在这一历史时期，我国的汉民族对可能是冬虫夏草的雪蚕 (或蛆）、冰蚕(或蛆)的认识逐渐增多，并已经初步知道了 它的药用价值。
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